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寰宇武功

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丹气谈 先天混元炁·后天修妙药

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以武学掀开世界·智者不子民 武者无小丑 

如若把东谈主的体魄比作一个小世界，那么任脉、督脉和冲脉就像是撑起这个世界的三根大柱子。它们停火家说的“三关九窍”一谈，组成了咱们体魄的基本结构。

督脉在咱们的后背正中间，启动的场所是会阴。自下而上数，第三和第四脊椎之间有个场所叫“尾闾关”，这个场所不错看作是这个小世界的“地”。在咱们的生掷中，这是关乎性命气味的紧迫位置，不错说是咱们的性命之根。它和五行中的水、五气中的冬天、五方中的朔方、八卦中的坎相对应，是以也叫坎宫。再不绝往上数四个脊椎，那儿不属于九窍，叫作念命门。再往上五个脊椎，便是从尾闾启动往上数第九个脊椎，那儿是“夹脊关”，和五行中的木、五气中的春天、五方中的东方、八卦中的震相对应，技术上和卯时相对应。再不绝往上数九个脊椎到发际线那儿，便是“玉枕关”，位于东南边向。从玉枕关不经过百会，在冲脉的匡助下，平直连到前边的玄关窍（在两个眼睛中间）。因为这里是神经核心的根源，是以也叫“性宫”，不错看作是这个小世界的“天”。它和五行中的火、五气中的夏天、五方中的南边、八卦中的离相对应，技术上和午时相对应。这是全身经脉和穴位蚁合的场所。任脉从会阴启动，沿着体魄前边的正中间往上走。在肚脐下两寸、从名义到里面一寸傍边的场所是下丹田，也叫神室。这里是滋长性命、关系体魄和性命气味的场所，上连玄关，下连尾闾，靠着胎息把它们连在一谈。下丹田在这个小世界里属于西朔标的。从下丹田到两个乳房之间是膻中，也叫“中丹田”，和五行中的金、五气中的秋天、五方中的西方、八卦中的兑相对应，技术上和酉时相对应。是以，任脉的两个穴位和督脉的四个穴位加起来便是“前三田、后三关”六个穴位，分红三对。任脉从膻中往上到承浆，然后分红两路在鼻子两侧汇合到玄关窍。冲脉在职脉和督脉之间起退换作用，是以任脉和督脉的交织不错欠亨过百会贯通阴，而是在险峻丹田进行。冲脉上有三个穴位在前三田后三关之间。原来莫得这三个穴位，唯有在练功到高等阶段，内气麇集实足后酿成的三个点，咱们东谈主为地给它们定名为三个穴位。这三个穴位的名字是古东谈主凭据形象和兴致来定名的。古东谈主把气功练习比作真金不怕火制药丸来治病健身，真金不怕炸药的器用便是鼎、炉和盖。是以东谈主们把在尾闾和下丹田之间的场所叫作念鼎；把在夹脊和膻中之间的场所叫作念炉，也叫土釜，便是真金不怕炸药的场所；在炉的上方，也便是玉枕和玄关窍之间的场所叫作念盖，也叫作念天生宝盖。这三个穴位和前边说的六个穴位加起来便是九个穴位。气功练的是体魄里面的气味和精神，唯有体魄里面的气味实足了，体魄才会健康，精神才会鼎沸，才能引发出出奇的能力。练功的穴位都在职脉、督脉和冲脉上，练功的物资基础是东谈主们所说的“上药三品”的精、气、神。精、气、神藏在六个内脏里，便是脑、髓、骨、脉、胆和胞中。这六个内脏里最紧迫的是脑和胞。脑便是上丹田，胞便是下丹田。其中脑里藏着精，骨里藏着髓，髓里藏着气，脉里藏着血。精髓气血都会升到上丹田，然后下落到下丹田。是以练功的时候，必须先从上头启动，再练底下，先修都精神来为修都性命打下基础，再修都性命来促进精神的进一步提高，终末达到精神和性命同期修都。第一层功法让眼睛像布帘雷同当然地垂下，既不要用劲阻滞，也不要睁开看外面，要修都我方的意念，作念到心中莫得杂念，所有的念念绪都归一。修都时应盘腿坐下，男性左脚环绕右脚，女性右脚环绕左脚，这么既成心于坐稳又浅陋长技术坐着，有助于念念绪插足安心气象，保护肾脏、清静精气，并暖热体魄下部。男性用左手、女性用右手的大指尖放在无名指内要道围聚手掌的场所，将其他四指掩盖在大指上，使手酿成筒状。将另一只手的大指插入这个筒内，酿成“太极指摹”并放在怀中，以嗅觉舒心当然为好。这么的指摹不错益气助阳，暖热上半身。更紧迫的是，盘腿和扣手不错将十二隆重组合起来，酿成东谈主体场的闭合环路，有助于修都。需要讲解的是：盘腿、扣手、垂帘三个四肢中，垂帘是核心。为了在责任破绽进行非认真检察，不错不盘腿扣手，只按照前边的条件垂帘即可。盘腿、扣手、垂帘之后，要克制我方不去想任何事情，作念到心中莫得杂念，仅仅节略地默想看着我方的玄关窍，就像凝视着那儿雷同。如若时势无法安心下来，就缄默地数我方的呼吸次数；一呼一吸只数一次，数得越慢越好，并遐想呼吸的气体插足了玄关窍，直到时势安心后健忘了数数。这么既能匡助时势安心，又能充分招揽氧气，达到一举两得的效果。修都此功时不要焦急，顺其当然，不要主不雅地守望达到什么效果。通过金石可镂的修都，凭据每个东谈主的体质、年级、入静进程，或早或晚会出现痒、动、响、开四种响应。痒是脸上、窍位上或曾经生疮的场所可能嗅觉像小虫咬雷同的痒感，如若出现这种情况，请不要抓它，这是排斥浅陋病毒的征象，很快就会当然隐没；动是从玄关窍由名义到里面出现像脉搏雷同的卓著，如若出现也不要去管它；响是窍内出现像弹指甲或像鱼吐泡泡雷同的声息，偶然会随着安详的呼吸而有节拍地响起，以至可能响数百次之多，让东谈主嗅觉相等舒心，有东谈主称之为“不雅音”。修都到这种境地讲解你已插足性命之门，一般疾病早已被驱逐，使你容光繁盛；开是在很是静谧之后目前迷糊出现一团小白光环，延伸起来好像充满所有这个词寰宇；松开之后又好像小小的芥籽退到远方的场所。偶然好像窍位短暂掀开显得深奥远方，偶然又好像看到万里漫空漫无垠际东谈主们称之为“性天”。出现了这种征象不要留念没出现也不要期盼。顺其当然才能插足更高的意境。收功时，把手搓热擦脸，不错看管感冒。因为修都后玄关窍曾经掀开，其他窍谈也随着掀开，这时最容易感冒感冒。用手擦脸是看管感冒强身健体的可靠智力。第二层功法从修都玄关窍过渡到修都尾闾关，也便是从修都脾性过渡到修都性命。唯有炼就了第一层功法，即玄关窍透澈掀开，并出现了痒、动、响、开等多样响应之后，才能在肚脐下一寸三分的位置酿成内气的发祥地，从而插足修都性命的阶段。通过永久的修都和高度的入静气象，你会缓缓达到胎息的气象，即嗅觉下丹田的气味源远流长、似有似无，并在上丹田柔顺源（玄牝）之间往来流动。这就讲解你不仅曾经产生了内气，也解释了内气之门曾经掀开，内气启动在经络和窍谈中运行。只消掌捏好呼吸，使内气在玄关窍和尾闾之间运行就莫得问题了。绵绵的胎息之气上通玄关，下达尾闾，从而达到性命双修的高意境。胎息不休地收支玄关，为产生抗病治病的物资（咱们称之为“丹”）提供了原料。当聚集的原料累积到一定进程时，在玄关窍就会启动结“丹”。因为玄关属阳，阳能生阴，而且位置在外，是以咱们称之为阴精或者外丹。这时，你可能会迷糊地看到“丹”，它小的时候像光亮彻亮的黍米，大的时候像浑圆闪光的明珠。这个“丹”是经过繁重修都取得的物资后果，不是主不雅遐想的虚无东西。正因为它是确实存在的物资，才能在玄关处往下落，到尾闾处又高潮。这种险峻运转是修都精化气的缺欠，千万不要小看它。第三层功法“弹琴吸引凤凰”，这个功法的目标是从大气中聚集氧气和寰宇的信息能量，用来培养和补充我方的元气。咱们的鼻腔中空，就像一把琴，当咱们细匀的胎息收支鼻腔时，就好像给这把琴挂上了弦。当咱们插足静谧的气象后，呼出的鼻息就像弹响琴弦的音乐，这种微妙的音乐能招来凤凰。这里的“凤凰”，其实指的是寰宇中存在的氧气和其他有益的物资。这些物资会随着咱们的吸气插足体内，补充咱们先天元气的不及。为了修都这个功法，咱们应该聘任一个清洁幽邃的环境，最佳是围聚丛林、空气簇新、氧气实足的场所。在云淡风清的上昼修都这个功法是最合适的。修都时，不错坐在靠椅或沙发上，阁下放一张床备用。启动修都时，咱们如故从初层功法启动，经过二层功法产生胎息后，用呼出的气味饱读舞鼻准（也称为祖脉），然后再宅心吸气插足鼻准，经过鼻柱到达玄关窍。因为鼻柱上接玄关，下连祖脉鼻准，而且中间是空的上浮气象，是以咱们称之为“藤桥”。这亦然为什么这个功法被称为“贯藤桥”。接下来，咱们把吸入的气体安详地引入玄关窍内，月盈则亏，直到嗅觉饱和适度。这时，如若感到体魄疲惫，就应该转到备好的床位上，侧卧休息，以舒心为准。同期，心里要想着让吸入的氧气和信息能量在全身熔解。一朝这些信息能量熔解在体内，咱们就会感到清沁肺腑，容光繁盛。第四层功法使玄关窍修都的阴精与尾闾的元气会合，然后抽取命根的水来填补性宫的火。体魄健康的东谈主（即莫得元气深远，元气充盈的东谈主）在生效修都第二层功法后，即使不修都第三层功法，也不错平直启动这一层的修都。也便是说，在时常地修都出像黍米大小的玄珠之后，不错趁势讨论所修都的阴精顺着任脉下落到下丹田。然后，在冲脉的退换下，阴精会抵达尾闾，与命宫中的命气（肾气）会合，为真金不怕火精化气作念好准备。尾闾属于阴、北、水，是东谈主体的阴极，就像地球的南北极雷同，相等清凉。为了使阴精在这里调动为气，咱们需要有烈日的映照。这里的“烈日”便是咱们的意念，咱们需要宅心念像神光雷同凝视（下照）尾闾，才能真金不怕火精化气。这个历程就像把强大的鲲鱼雷同的阴精调动为大鹏雷同的真气。这种真气（即东谈主体里面的、受意念操纵的，使活机体有序化的信息波动）就像大鹏击水雷同，以尾闾下的三椎为基石，腾空而起，以不成叛逆的势头，介怀念的讨论下，跨过九椎、闯过三关、到达玉枕，然后过渡到玄关窍，填入离宫。这时，咱们的意念要持续关照玄天关窍，从而真金不怕火气化神，神再化为液还丹，这么就插足了下一个轮回。第五层功法通过饱读舞鼻柱来讨论内气上行，以扶持其他功法的修都生效。咱们体魄里的元气（也被称为内气或真气）被有些东谈主比方为灵龟，庄子则称之为鲲鱼，这种气荫藏在尾闾关内。尾闾关属性为阴，而阴气能生息阳气，是以内气在这里产生，被称为坎中阳。当际遇内气难以普及，或者阴精无法真金不怕火成气的时候，就不错经受这种智力进行匡助。具体作念法是通过养息呼吸来饱读舞鼻柱，因为玄关窍位于督脉上端，尾闾位于督脉下端，养息呼吸不错促使内气高潮，就像吸气筒在上方吸气雷同。这么既能匡助元气朝上运行，又不错增强肾气，充实体魄的精微物资。但需要把稳的是，有高血压、肺气喘逆、脑轰动或肝阳亢偏头痛等病症的东谈主，不合适使用这种智力，而应该率先意守下丹田以治标，再治本。第六层功法一种修都体验，即美酒从新顶灌下，如同甘霖洒向心田。真金不怕火成四层功法后，下丹田的内气粗略卓著三关，复返到上丹田。这时，修都者的意守点也需要调动到上丹田（玄关窍），进行真金不怕火气化神，真金不怕火神化液的修都。这是一个反复进行的历程，需要长技术的耐性修都。在修都历程中，会有一种结块物从上腭掉到舌头上，嗅觉香甜无比，如同甘霖滋养心脾。将这个物资咽入中丹田，它会渐渐变成“丹”，这就完成了一次“小还丹”的轮回。小还丹是大还丹的准备阶段，为大还丹累积物资基础，因此必须耐性苦练。东谈主们所说的辟谷这种特异功能，便是通过一遍随处服用此丹，才能达到不食不饥的气象，况兼能长技术保持精神饱胀，容光繁盛。第七层功法操纵宽广的气来讨论全身的经络，当所有的气都归集到中丹田之后，再启动进行大药归炉真金不怕火丹的历程。通过反复修都表层功法中的小还丹，咱们累积了大还丹所需要的物资。当这些物资累积到一定进程，发生质变的时候，小还丹就会蜕变为大还丹。在修都每一层功法的时候，咱们都需要从初功启动真金不怕火起，次序运行到夹脊关时，要稍许停留一下，以招揽东方的紫气。当夹脊关的声威变得格外强盛，像万箭行将辐射雷同时，咱们要顺其当然，不进行东谈主为的引颈或诱掖。一朝这种声威自觉地打破，它就会向入辖下手三阳经和足三阳经这六条经络扩散，一直运行到爪甲的结尾，然后转向手足三阴经，最终回到中丹田（也便是膻中庸夹脊之间的位置）。这个历程就像是为真金不怕火丹准备好了所有的药材。同期，真金不怕火丹的“开导”，即下鼎、中炉和上盖，曾经经全部准备就绪。当今，真金不怕火制大丹药、防病治病、健身益智以及开导东谈主体的特异功能等都曾经万事俱备，只差你宝石修都这个“东风”了。 本站仅提供存储做事，所有本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。