6月21日中国(九游会)官方网站

夏至

如约而至

标记着盛夏闲隙开动

这是二十四骨气中的第十个

亦然最早被笃定的一个骨气

至者，极也

夏至这一天

正午阳光着实直射地球上的北回想线

北半球的日间最长

且越往北日间越长

夏至之“至”

是昼长之极，亦是日影之短

唐代诗东说念主韦应物在《夏至避暑北池》中写到

“昼晷已云极

宵漏自此长”

真理是说夏至这一天

白天的时候也曾到了极限

而夜晚的时候从此开动变长

日晷和宵漏永诀是古东说念主

白天和夜间的计时器具

时候在岁月中流转

四季在光影中游弋

恣意又颇具庆典感

日晷又称“日规”“太阳钟”

是我国古代运用太阳投影

教悔时候的一种器具

这具1897年出土于内蒙古托克托

现展于中国国度博物馆的汉代技艺日晷

外形为方形

用清雅泥质大理石制成

别看它贼眉鼠眼

却是中国现有最早的日晷

为照应古代计时仪器的发展提供了垂死贵府

赤说念式日晷亦然日晷中较常见的一种

其晷盘面平行于赤说念平面

晷盘上刻度均分

晷针与晷盘面垂直

当代钟表的时针止境于日晷中晷针的影子

日晷不仅不错授时

还不错教悔骨气

成书于西汉技艺的

陈旧天体裁和数学文章《周髀算经》中记录

“故冬至日晷丈三尺五寸

夏至日晷尺六寸

冬至日晷长

夏至日晷短”

意为冬至日太阳的影子长

夏至日太阳的影子短

古东说念主的计时表情充满贤惠与恣意

晷针随光阴流转

每沿途投射齐是时候无声的脚步

夏至已至

万物晨曦

在这个充满无尽可能的时节

愿你追光而遇、沐光而行

不负流年

不负青春

不负此生

监制：胡国香

记者：周润健

盘算：王宇轩

剪辑：王晶晶 聂毅

学术接济：天津社会科学院照应员 王来华

贵府着手：中国国度博物馆

新华社新媒体中心

新华社天津分社

集结出品中国(九游会)官方网站