旅游旺季，大小景区都很容易东谈主满为患。

每当看到那东谈主挤东谈主的视频或像片，有东谈主就会嘲谑、嘲讽地说：到景点看东谈主去！

景区的东谈主真是不值得看吗？

作者肖复兴的回答也许会让您有所启发。

在现代作者中，肖复兴是善于绘图者之一。他不但能画，况且也颇有设置，衔尾出书的个东谈主专著都配有他的手绘插图。

肖复兴一直以北京天坛手脚庄重绘图写生之地。在天坛，追随春夏秋冬四季交替，肖复兴画下了天坛惬心风浪幻化。

文体是东谈主学，肖复兴还可爱关注、纪录在景区碰见的有点道理的东谈主，手脚作者他最保重的如故东谈主。

说是那天，肖复兴坐在一棵树下画画，在他的身边椅子上坐着一双老汉老妻。那男的在周围拍了一圈，追忆技艺对他说：“看你会画画多好！给生涯增多好多乐趣！”

肖复兴谦善说谈：“我这是瞎画着玩的。”

“瞎画亦然画，要不来一回天坛，跟咱们不异，只可在这里坐坐，踱步踱步，拍拍照。你就多了乐趣，不不异哩！”

由此，他们俩就启动了一番谈天。

在谈天中，肖复兴知谈了：这东谈主是浙江东谈主。七年前，他五十八岁，是位中学物理庄重；细君五十三岁，是政府机关的司帐；都还有两年退休。这技艺，男儿临产，婆婆早不谢世，公公年老又有病，没法伺候月子。启动，他们忽视请个保姆，话说出口，又不定心，惟有他们两口子出山了。他俩办理了提前退休的手续，把大本营移到北京，生涯的中心围着男儿和更生的小外孙女转了。

在目前社会，访佛这对老汉妻的“变装转移”，也许是太多太多了。正如这东谈主在话中所说的：

“子女在哪个城市念书，毕业后就在哪个城市处事，成婚生子，买房养家。子女在哪个城市扎下根，父母就像风吹叶落似地随着子女到了哪。”

“都说父母在哪儿，哪儿就是家。其实，孩子在哪儿，哪儿亦然家。一朝孩子有了子女，两边父母，差未几也该到了退休的年纪。随后，他们就从蓝本不同的社会变装一律转移成了保姆。”

“独生子女一代，是咱们国度奇珍异宝的一代，孩子和父母，彼此承担着的灾荒，不仅存在于孩子的成长之中，也存在于父母的晚年生涯。”

东谈主们都说带孙辈是“痛并蓬勃着”的事儿，肖复兴也这样问，这位庄重这样对他说：

“那倒是！本想等小外孙女上幼儿园，咱们就撤兵回家，这一晃小外孙女上小学了，每天需要接送，男儿东床都上班，惟有靠咱们老两口，走不了啦！”

倏得，这东谈主话锋一行：

“到北京七年了，别的什么都俗例，就是莫得一个一又友，很一身。北京的公园的确都去过了。跟你说句不客气的话，我当庄重那么多年，在土产货走在大街上，意志我的东谈主好多，都会和我打呼唤，我就是进哪个饭铺吃个饭，都有我的学生会看见，早早替我买了单。在北京，谁意志我？”

肖复兴没意想，他们的话题会转到这上头。一技艺，氛围变得不过错起来，两东谈主都脸露难受。

幸亏，坐在这东谈主身边的一直莫得话语的老伴儿，一句话让他们赶快从中目田出来：“行啦，快走吧，该接孩子了！”

那东谈主这就走了。

好像还该说点什么。肖复兴忽然冲着那东谈主的背影喊谈：“您贵姓啊？”

那东谈主转过身：“姓童。儿童的童。”

肖复兴冲他叫了一声：“童庄重！”

那东谈主一愣，呆怔地望着肖复兴，回答了一声。然后，自言自语：“童庄重！”他笑了。

肖复兴心想：好像七年了，莫得东谈主这样叫他。童庄重，久违的称谓，久违的叫法。

在讲这个故事之前，肖复兴还曾向东谈主们叙述起另一个在景区与东谈主再见的故事。

亦然在天坛。

这天，肖复兴找到个僻静的地点启动庄重绘图。

对北京东谈主来说，找个搭客少、沉寂点的地点，或优哉游哉地踱步，或吹奏萨克斯、葫芦丝，或操琴唱戏，开合自若，才是在公园里的生涯。

一阵京胡的弦声和一个女东谈主如丝似缕的嗓音，引诱了肖复兴。

肖复兴其后这样纪录：

“循声看去，木亭前的木椅上，坐着一个老东谈主，背后站着一个重大壮实的女东谈主。老东谈主很瘦，和阿谁女东谈主呈分解对照，他长髯飘飘，仙风谈骨，琴弓如蛇，在手中抨击，琴匣在腿上，如蜷伏的小猫，安逸，有几共享受的表情，任凭弓弦在它上头抚摸。老东谈主的眼前，摆着一个程序的铁制曲谱架，一只眼下踩着两个木块，这是天坛里通盘操琴者程序姿态，木块是他们随身佩戴的。”

肖复兴坐在他们对面不远的木椅上，画他们的速写。

“他们两东谈主都瞟了我一眼，莫得容许我，接着拉他的琴，唱她的戏。都面无颜料，也无疏通，拉琴的只管拉琴，唱戏的只管唱戏，濒临目下的花卉树木，听也冷凌弃，唱也冷凌弃，好像他们仅仅俗例成当然，机械地反复完成合并个动作，就像在饼铛上反复烙一张馅饼，烙饼的进程，等于馅饼喷香的进程，亦然他们最为享受的进程。”

“一曲唱完，老东谈主翻动他眼前曲谱架上的曲谱，女东谈主雕琢不异站在他死后，一动未动，老东谈主也不问她，翻到其中一页，操起琴来，拉过过门儿，女东谈主随着就唱起来，相助得倒是很娴熟，仿佛节单安排妥定，曲目早一经编排好，水到渠成。”

肖复兴合计，他们所唱，说不上何等美妙，却腔调婉转，咿咿呀呀，老戏的滋味很足，入戏很深。

等这一曲唱完，肖复兴的速写也一经画完，他提起画本，走到他们的眼前，想让他们望望像不像。

“他们看见我走过来，却并莫得要和我交谈的道理，好像不希望有外来者闯入，打断他们唱戏的程度，并不需要这技艺有东谈主登台为他们献花。女东谈主如故那样雕琢一般站着，莫得看我，惟有老东谈主冷冷地瞟了我一眼。”

肖复兴只好合上画本，没话找话地对老东谈主说：“您拉得真好，本年遐龄了？”

没东谈主持他。老东谈主不话语，女东谈主也不搭腔。除了唱戏，他们惜墨如金，不肯意多说戏外的一句鬼话。

“本来想淌若提及话来，就和他们多聊几句，看表情，俩东谈主是天坛里的常客，老东谈主年岁不小，女东谈主也就五十明年的表情，是何如遭遇一皆，到这里唱戏的呢？未必，能聊出点儿故事来呢。每个东谈主都有我方的故事，未必，有些故事，是专属于他们我方的好意思妙，只需我方选藏，不必外东谈主打搅。”

这才是要津所在。肖复兴好奇心扩展。

他们莫得容许他，肖复兴只好我方给我方找台阶下：“有八十吗？”

老东谈主头也不抬，一边翻动着曲谱，一边说：“八十多了！”

肖复兴悄悄朝曲谱看去，他看清了，是《梅妃》的唱段。

北京天坛公园斋宫边，玉兰花开了。据CFP。

应该何等感谢肖复兴！

恰是他那一声“童庄重”，让童庄重备感亲切。

童庄重笑了。是什么笑？很值获取味。

至少，让童庄重合计从此以后，在北京也有东谈主叫他“童庄重”了。

在北京，童庄重不就阑珊这样一声叫吗？

何等应该感谢肖复兴！

恰是他那悄悄一窥，延长了东谈主们的羡慕。

什么戏叫《梅妃》？

东谈主们从此知谈了：《梅妃》是一出京剧传统剧目。叙述的是唐明皇李隆基与梅妃江采萍之间爱恨情仇的故事。

江采萍因才貌轶群被选入宫中，深受唐明皇的宠爱，被封为梅妃。她爱好梅花，唐明皇致使为她挑升成立了一座梅亭。随后，杨玉环入宫，梅妃失宠。梅妃发现杨氏一族的骄奢行径，为声名大义，密奏唐明皇，但密奏却落入杨国忠手中，梅妃被坐冷板凳。其后，安禄山回击，唐明皇仓皇外逃，将梅妃留在宫中，梅妃最终不幸被乱军所杀。

蓝本，李隆基除了与杨玉环以外，还有一出这样的爱情悲催。

爱情悲催容易让演唱者、听不雅众都千里浸其间。梅妃对爱情的捏着和无奈，以及在逆境中所展现出的坚定和勇气很令东谈主感动。

东谈主们这就富厚了两位唱戏者不肯为外东谈主所惊扰的行为。

东谈主们也就不再非难肖复兴“偷窥曲谱”的谬妄步履。

东谈主们也许还希望两位唱戏者说不定还有一段专属于他们我方的选藏的故事呢。

“你站在此岸看征象，看征象的东谈主在此岸看你。”很早就有东谈主说过这种颇具哲理的话。

问题在于：游玩景点，咱们曾一次次地痴迷于山光水色之中，又何曾保重过东谈主？何曾发现过什么东谈主，碰见过什么东谈主？

“贵州村超”“淄博烧烤”的出现，终于激发了东谈主们的念念考，有东谈主就发问：“咱们该当怎样作念好征象之中的东谈主？”

东谈主们似乎还想续问：

旅游从单一的靠出卖征象赢利，向一展当地风土情面的转化，在当下，是不是已到技艺了？

对搭客们来说，从抚玩征象转化为对当地东谈主、东谈主的故事的保重、抚玩、学习，在当下，是不是也已到技艺了？

何如将我方造成征象之一？

何如去征象之中抚玩他东谈主？

有极少应该是无疑的：在通盘征象之中，东谈主、东谈主的故事，包括古代的、现代的、现代的，那才是那谈最靓丽的征象线。

希望您在征象区，也能碰见您所感羡慕的阿谁东谈主。

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